笔下生花的小说 黃金召喚師 ptt- 第1202章 至宝楞严 然則鄉之所謂知者 昊天罔極 鑒賞-p1
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第1202章 至宝楞严 一言不發 舊盟都在
再看案上的王八蛋，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝藿子上的經典帶着古樸厚重的氣味，夏昇平醒目梵文，他才看了一眼那貝葉經上的親筆，心房就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸仙人萬行首楞嚴經》，這不怕《楞嚴經》。
之地段，是這全年夏安然無恙在怙惡不悛魔都給團結立的幾個“危險屋”某，狡猾防患未然，而今還真用上了。
他不曾也憧憬過別人碾滅仙人是何感受，極大的氣盛，難言的激越，絕的收穫，勁的自信，但篤實到了本條時候，夏康樂才覺察，對着那由自個兒帶來的高空神落的光束，己方的寸衷盡然甭巨浪。
要同舟共濟這顆界珠，諒必不怕要像般刺密帝同，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在州里帶回炎黃，並在東京遇上房融，爾後在房融的鼎力相助下，臨阻止寺譯出刊行，這顆界珠纔有或許攜手並肩。在此有言在先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到禮儀之邦弘揚，都告負了兩次，每次都在關卡被查禁。這是般刺密帝的叔次極力。
因而，此刻還不行封神，同時夏風平浪靜的方針，是萬曜位如上的神格，要麼不封神升座，要封神升座的話，那就不必站在神格的頂峰，才心安理得他這共的見義勇爲飄零萬界鬥戰十方。
舊聞上，《楞嚴經》進入中華的過程百般障礙，公元580年，東周的智者行家聽拜訪的津巴布韋共和國出家人說新西蘭境內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者行家爲邀此經一看，便在天台高峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》到處的方向朝覲，願意先於睃《楞嚴經》，這一拜即是十八年，憐惜以至於愚者能手圓寂，楞嚴經都未傳到赤縣神州。
燃點十八縷神焰就能密集太華位神格，而太華位的神格升座封神從此以後，工力還會往上跨越一番大階，起碼對等神尊點了二十七縷神焰的特技，而友好而今，生的神焰質數就一度高達三十七縷，闔家歡樂這要攢三聚五神格來說，久已跨了清元位神格的妙訣，再者，投機的明王迭起神體曾修煉到第八重，那神獄巨塔的威力自己也能闡明出多，碾滅斯普拉，探囊取物。
又過了陣，夏安靜才舒緩閉着了肉眼，向陽功勳魔都的趨向看了一眼，那深深的眼睛，確定能穿透華而不實，洞徹任何，“勃拉姆斯，居然是你配備的組織，埋伏得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
因故，現如今還不能封神，以夏風平浪靜的靶，是萬曜位如上的神格，抑不封神升座，要封神升座來說，那就不可不站在神格的極，才理直氣壯他這同臺的有種流離失所萬界鬥戰十方。
故而說《楞嚴經》是破魔的經文，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一始起時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到煞尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴沙彌哪覺知魔事、破魔，當收尾；於內部間，種破立，皆因而破魔、破邪、破放肆主軸。
要風雨同舟這顆界珠，必定硬是要像般刺密帝等同，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在兜裡帶到華夏，並在洛陽遇上房融，從此以後在房融的襄下，臨提倡寺譯出刊行，這顆界珠纔有一定萬衆一心。在此事先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來中華揚，已經沒戲了兩次，次次都在卡被明令禁止。這是般刺密帝的其三次勉力。
全日後，山腹密室內夏清靜身上的金色光繭一瞬挫敗，那粉碎的光繭改爲一個個金黃的親筆，三結合了《楞嚴咒》在夏清靜湖邊飛旋，滿貫山肚皮，俯仰之間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在咆哮着。
……
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山腹密室之間亞晝夜之分，好像低年月流逝，等到夏綏平靜的消化接受完他這次在鬥寶總會上獲的那些神元和太初生機，年華早已寂然歸天了兩個多月，在這兩個多月內，夏安靜點火的神焰早就達標了四十三縷，明王不止神體打破到第七重，距第九重，也不遠了。
這顆界珠太輕要了，同時又是夏安外事前一無沾過的，讓夏祥和也不得不青睞下車伊始，在謹慎邏輯思維了關於這《楞嚴經》的種種隨後，迨思謀混淆，味道軟，纔將一滴鮮血滴落在那界珠之上，唯獨須臾之內，夏安定滿貫人就被一團金黃的光繭包抄肇端。
他業已也期待過本人碾滅神明是哪邊感，數以十萬計的痛快，難言的平靜，絕倫的收效，雄的自大，但確到了這個當兒，夏安然才湮沒，相向着那由和和氣氣帶來的雲霄神落的光帶，團結的心曲竟自毫無激浪。
“這即或碾滅菩薩的覺得麼？”
……
幾上，除去這貝葉經，還有十二分細瞧的白娟，光纖，燭炬，一把雕刀，針線，和一番椰雕工藝瓶。
就此說《楞嚴經》是破魔的經，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一發端時，佛以阿難示墮分緣，自說神咒破魔；到杪，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者如何覺知魔事、破魔，同日而語了斷；於裡面間，種破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
是以，目前還決不能封神，又夏安好的目標，是萬曜位上述的神格，要不封神升座，要封神升座的話，那就要站在神格的嵐山頭，才對得起他這協辦的勇敢萍蹤浪跡萬界鬥戰十方。
整天後，山腹密室內夏危險身上的金黃光繭剎那各個擊破，那制伏的光繭改爲一期個金色的仿，結合了《楞嚴咒》在夏高枕無憂身邊飛旋，通盤山腹，瞬，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在咆哮着。
歷史上，《楞嚴經》參加神州的經過要命彎曲形變，公元580年，晚清的愚者干將聽外訪的羅馬尼亞和尚說聯邦德國境內有一部寶典爲《楞嚴經》，愚者巨匠爲求得此經一看，便在露臺山上修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》遍野的樣子朝聖，願望先於目《楞嚴經》，這一拜就十八年，憐惜截至智者干將去世，楞嚴經都未不翼而飛諸夏。
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老百姓總的來看這樣的光景萬萬不知所厝，而夏別來無恙一看，腦瓜兒裡旋即就穎悟了臨，融洽如今的身份，不畏般刺密帝。
山腹密室內遠非日夜之分，好像尚未韶光蹉跎，逮夏平穩政通人和的消化接納完他此次在鬥寶辦公會議上失掉的該署神元和太初活力，空間既憂心忡忡造了兩個多月，在這兩個多月內，夏安外焚的神焰業已落到了四十三縷，明王一直神體打破到第十重，差距第十九重，也不遠了。
夏安定看着樓上的該署用具，視力一霎精衛填海風起雲涌，他端坐好，對着地上的《楞嚴經》合掌敬重致敬，繼而舒張肩上的水磨工夫的白娟，就用在那白娟上連忙的用小字抄錄千帆競發，不讓一字抄錯……
現狀上，《楞嚴經》進來赤縣神州的過程良勉強，公元580年，隋朝的愚者名手聽拜訪的塞爾維亞和尚說羅馬尼亞海外有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人權威爲求得此經一看，便在曬臺主峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》五湖四海的動向朝拜，打算早日見見《楞嚴經》，這一拜便十八年，憐惜截至智囊王牌羽化，楞嚴經都未傳到華夏。
又過了陣，夏安靜才遲滯閉着了眼眸，徑向罪大惡極魔都的方位看了一眼，那深深地的雙目，好像能穿透浮泛，洞徹從頭至尾，“勃拉姆斯，真的是你佈置的機關，打埋伏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
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一天後，山腹密室內夏昇平身上的金黃光繭轉眼擊破，那破碎的光繭化爲一度個金黃的文，血肉相聯了《楞嚴咒》在夏安然無恙河邊飛旋，全勤山腹腔，一晃，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在咆哮着。
倘若是在其它地域擊殺，斯普拉的神落福澤多半帥落在他的時下，激烈讓他的勢力重新體膨脹，但在那長空裂痕當心擊殺，斯普拉的神落福分一隱匿就被裹上空亂流，最終誰能受益，那即令分式了。
……
山腹密室裡從未有過白天黑夜之分，就像遠逝時光流逝，及至夏安康安生的消化吸取完他這次在鬥寶全會上失掉的這些神元和太初生命力，功夫現已愁思往日了兩個多月，在這兩個多月內，夏長治久安焚燒的神焰業經落到了四十三縷，明王循環不斷神體突破到第十重，隔斷第十二重，也不遠了。
恰巧那一擊，絕無僅有對夏泰平粗撼和驚喜交集的，是夏吉祥浮現諧調甚至於低估了那神獄巨塔的面如土色威能，在劈斯普拉這麼樣的神靈的工夫，夏安謐埋沒要好的神獄巨塔，在面臨神人的早晚，就像一霎昏迷和好如初，橫生出超出他設想的驚心掉膽威力，還要這神獄巨塔會一心無所謂禁破對方的周神術和進攻。夏平平安安甚至於有一種感覺到，和樂的這巨塔，宛就專門以便正法碾滅神靈而存的通道神器。
山腹密室間不復存在白天黑夜之分，就像靡時候流逝，逮夏平和刀山火海的消化接下完他此次在鬥寶代表會議上獲的那些神元和太初活力，空間早已愁思往時了兩個多月，在這兩個多月內，夏泰撲滅的神焰已經臻了四十三縷，明王無窮的神體突破到第十九重，出入第十重，也不遠了。
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舛誤大智大勇大發慈悲之人，誰能諸如此類？
——這山腹的內中有一個緊閉的鐘乳石的石洞，這石洞內遍野都是五彩的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間打通出來的石屋，全豹山洞被無敵的秘法封禁諱莫如深，味就和山脈如膠似漆，比方不把這座山移開，不畏是神人在前面也不成能覺察此處還有一期機要的洞府。
夏平寧閉着眼，就埋沒友好在一個空頭大的房內，他身上身穿儉樸的僧衣，留着灰黑色的長鬚，盤膝而坐，他面前的幾上，點着一盞燈，還放着部分用具。
整天後，山腹密室內夏安生身上的金黃光繭頃刻間敗，那制伏的光繭化作一個個金色的契，血肉相聯了《楞嚴咒》在夏平靜湖邊飛旋，所有這個詞山腹內，俯仰之間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在嘯鳴着。
夏平平安安睜開眼，就發現諧調在一番無效大的屋子內，他身上擐節流的法衣，留着鉛灰色的長鬚，盤膝而坐，他前方的臺子上，點着一盞燈，還放着好幾小子。
這一瞬，決定魔神那兒絕壁會七嘴八舌，不真切再有嗬喲奇險與檢驗會來臨，從而，先再燃點幾縷神焰和把那顆破魔界珠齊心協力了更何況。
不對大智大勇悲天憫人之人，誰能這麼？
這次夏太平從鬥寶全會上又博了一批寶物和肥源，幸好須要消化的時期，用夏危險也懶得走遠，也遠逝太離鄉辜魔都，就在這裡掉腳來，計較先把該署珍品和自然資源蛻變爲民力況且。
公元628年，愚者好手圓寂五年後，玄奘大師傅西去取經，因埃塞俄比亞聯邦民主共和國將《楞嚴經》名列國之重寶，惟獨少量僧人能觸到，嚴禁挺身而出海外，從而玄奘聖手也不許將《楞嚴經》收復。從來到玄奘大家昇天四旬後，奧斯曼帝國僧徒般刺密帝冒着偉大的保險，才好不容易將此經帶到了赤縣。
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又過了一陣，夏無恙才慢慢張開了肉眼，望五毒俱全魔都的方看了一眼，那漠漠的雙目，若能穿透浮泛，洞徹一齊，“勃拉姆斯，果不其然是你布的羅網，隱身得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
設若是在別的位置擊殺，斯普拉的神落福澤泰半不可落在他的時下，驕讓他的國力再次猛跌，但在那時間開綻正中擊殺，斯普拉的神落福氣一冒出就被裹時間亂流，起初誰能討巧，那便絕對值了。
過眼雲煙上，《楞嚴經》加入神州的歷程不可開交歷經滄桑，公元580年，明清的聰明人權威聽隨訪的坦桑尼亞聯合共和國和尚說毛里求斯海內有一部寶典爲《楞嚴經》，愚者硬手爲求得此經一看，便在露臺主峰修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》四方的勢朝拜，只求早日瞧《楞嚴經》，這一拜視爲十八年，悵然直到愚者大家示寂，楞嚴經都未擴散華。
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夏綏衷背地裡想到。
撲滅十八縷神焰就能湊數太華位神格，而太華位的神格升座封神然後，國力還會往上跨越一個大階，最少相當於神尊點了二十七縷神焰的惡果，而自家如今，燃點的神焰數據就曾落得三十七縷，和和氣氣這要湊數神格的話，仍舊跨步了清元位神格的秘訣，還要，自各兒的明王循環不斷神體現已修煉到第八重，那神獄巨塔的親和力和睦也能達出左半，碾滅斯普拉，不費吹灰之力。
這破魔界珠，即或不衆人拾柴火焰高，只是帶在身上，都有多多妙用，是界珠中的至寶。聽說中，只有半神上述的召喚師的膏血能力激活統一這顆界珠，由於這顆界珠提供的術法，半神以下的呼喊師都衝消材幹耍。
無名小卒看來如此這般的情況統統大題小做，而夏平寧一看，首級裡迅即就小聰明了恢復，調諧此刻的身份，即般刺密帝。
“這便是碾滅仙人的發麼？”
當前的景象，就是說般刺密帝盤算書寫《楞嚴經》自此將楞嚴經裝壇上下一心軀幹曾經的此情此景。
“斯普拉，你是隕落在我手上的命運攸關個神靈啊……”
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這顆界珠太輕要了，再者又是夏安如泰山有言在先從沒走動過的，讓夏和平也不得不刮目相待起牀，在負責尋味了關於這《楞嚴經》的類日後，等到心想明淨，氣息和氣，纔將一滴膏血滴落在那界珠以上，可是霎時裡面，夏昇平上上下下人就被一團金色的光繭籠罩起頭。
逮角落圓中間神落的丟人漸次落幕，夏危險也無惡貫滿盈魔都這是哪的歡喜，他體態一閃，從巔峰風流雲散，滿貫人的人影兒一忽兒早已發現在這山腹的深處。
……
病智勇雙全心慈面軟之人，誰能如此？
這亦然際吧，全豹塵歸塵，土歸土，從宇宙空間中贏得的，煞尾都要璧還宇宙空間……
山腹密室中不復存在晝夜之分，就像衝消流光光陰荏苒，趕夏泰平軒然大波的消化收納完他這次在鬥寶辦公會議上獲的那些神元和元始精神，日子既憂心如焚往時了兩個多月，在這兩個多月內，夏別來無恙點的神焰曾經達到了四十三縷，明王連神體突破到第五重，別第十二重，也不遠了。
《楞嚴經》全爲《大佛頂如來密因修證了義諸神萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是空門最至關緊要的經書之一，按佛道人對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經，一概天魔不可向邇，妖魔鬼怪、山妖水怪、所最怕的雖《楞嚴咒》，此經是釋教的骨髓，人無髓則死，佛裡若無《楞嚴經》則預告着佛門的毀滅。
這是何？小我是誰？
魯魚帝虎有勇無謀與人爲善之人，誰能云云？
點十八縷神焰就能攢三聚五太華位神格，而太華位的神格升座封神此後，實力還會往上越過一下大階，至多半斤八兩神尊點火了二十七縷神焰的成就，而本人今昔，點火的神焰數就一經落得三十七縷，要好今朝要湊足神格吧，已經邁出了清元位神格的門路，同步，上下一心的明王無間神體仍然修煉到第八重，那神獄巨塔的動力溫馨也能致以出差不多，碾滅斯普拉，好找。
他曾經也景仰過燮碾滅神仙是何等感到，粗大的心潮澎湃，難言的鼓吹，無限的畢其功於一役，強大的滿懷信心，但實事求是到了此早晚，夏安定團結才埋沒，給着那由團結帶動的滿天神落的光暈，敦睦的胸甚至於不用波瀾。
病驍勇善戰手軟之人，誰能如斯？
這次夏平安從鬥寶常會上又抱了一批贅疣和詞源，算需消化的時間，因爲夏安全也無意走遠，也遠逝太接近罪惡魔都，就在此間落下腳來，籌辦先把那些至寶和音源換車爲國力況且。