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皺起了眉就問：“苗老大，你這是啥興味啊？” 苗西堃說：“這麼着吧，我用照相機拍一張像返，逐字逐句商議一霎，怎？” 侯春寶說：“本條當沒問號啊。” 苗西堃拍了照片，嗣後就洗沁幾張。他把其中的一張，託人寄到了異鄉。 一番周後頭，苗西堃收取了一封異鄉的鴻雁傳書。 他察看那封上書日後，顏色顯得一些驚悸，事後，又深深吸了一氣。 那封覆函是這麼樣的：苗宗師：像片業已收受，經過可辨，肯定是一種河語。譯如下：‘蒲安，桃溪鎮桃源街，日干爲任，六月八日亥，繞魂灣。’如有畫龍點睛，我早年間往。 小招 無可爭辯，收起這封信的人，算小招。苗西堃與小招的老爹認識，他也見過小招，清爽她知曉片奇語，以是，才把像寄給小招，讓她辨的。 收到信後，苗西堃就給小招打了個有線電話，說，而幽閒，讓她或者我去看。 馬上我和胡小易正值呼和浩特，千差萬別澳門鬥勁近，因此，小招就打電話，讓咱倆趕了往。 全球通裡，小招淺易地把政的過給我們講了彈指之間。 聽完，我就說，一期破綠頭巾硬殼，涌出了然幾句話，用的着這麼黷武窮兵嗎？ 小招說，這件事，十萬火急，關係生命，並上，你們不能有上上下下怠慢。 坐上微型車嗣後，我就問胡小易，此河語好容易是啥玩意兒啊？ 胡小易說：“以此你就陌生了吧。水，是生命是來源，末，我們全人類，也是從水裡來的。而本國的術數之源，也與水無干，那裡的無干，實屬從罐中而來的。 《易·繫辭上》中載：‘河出圖，洛出書，哲人則之。’說的硬是洪荒伏羲氏在西南孟津縣的遼河中，走着瞧龍馬背負河圖。大禹時代，在瀋陽市西武陟縣，又慷慨激昂龜背負洛書捐給大禹。 這說明書，在見仁見智的時期，人們在江湖中央，拿走了差的開刀。該署開拓，讓人不斷地領略自然規律，迭起地導向溫文爾雅。 河圖洛書，骨子裡是屬於河語的一種。 河語，是一些漁民，從河中捕撈上的外稃，龜甲，魚骨等物上展示的筆墨符。你以資暴虎馮河，烏江，馬泉河，海河，鬱江，暨沿海的一般上頭，都發掘過這種小子。 起初人人都以爲這是牙關文，然而通幾分學家的細緻自查自糾，結果發現，某種符文和砭骨文半毛錢的溝通都石沉大海，她們通盤是屬於別一番
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古文系。再者，這個古字系，只在於院中。 這兒，就有人臆測，這是死亡在院中的全人類族羣的文字。但也有人覺得，人類的先祖一肇始的時分是健在在手中的。河語，是生人的先世，廢棄的一種筆墨。” 我說：“這種河語發覺在了在的龜奴上，是不是說得着說動這種言語仿的東西還消亡着？” 胡小易說：“按照兒說，這物還消亡着。設使那小崽子還活着，這務就怪了。” 到了桃溪鎮，見到苗西堃的早晚，我埋沒那是個六十多歲的老頭。 苗西堃切身到鎮上接的俺們。收到之後，他就問咱：“要在鎮上吃飯，抑到河干他的太太？” 胡小易道：“苗爺，你家的菜可有鎮上的可口？” 苗西堃笑道：“我就會做魚，其他的都決不會。” 胡小易說：“那就去你家吃魚吧。” 跟腳，咱們就到了苗西堃枕邊的女人。 苗西堃的家離開飛雲江也就一百多米，單門獨戶，天井子裡有兩間矮房。據苗西堃講，這房屋因而前醫護叢林的人住的，他在這裡擺渡時間長了，就長久住在了此地。他的太太跟着男兒們住，有時候，也會來這邊看他。 喝了兩杯酒，我就問苗西堃道：“苗業師，那水語通譯下了，然而我或不亮那是個啥意思。小招呢，還說這碴兒情急之下，這絕望是爲何回事啊？” 苗西堃說：“我先跟爾等，講一件事兒啊。這件碴兒出在五個月有言在先。差別此五里地的方位是盤雲村，有個叫丁泉的人，在飛雲江邊打水的時候，給淹死了。 丁泉一誤再誤的天道，反差他近些年的一期人，聞了他的疾呼，也觀看他在掙命。光，我聽人說，丁泉這個人的是在岸邊短小的，醫道一定量也不差。他落水的點，最深處也弱兩米，就此一般來說，即使是不顧敗壞，也決不會有性命千鈞一髮的。 最好奇的魯魚帝虎他的掉入泥坑何等可疑，不過在給他收屍的期間，卻碰見了很大的疙瘩。 立刻，丁家喊來了一條小拖駁。丁泉的老子就和牧場主行量定，給略略錢，其後扁舟就在貪污腐化的海域開始摸索。爲丁泉窳敗的場合，當是個大灣口，大溜綦的平滑，人淹死後，似的也決不會應時被沖走。 丁泉的椿下潛到船底十屢次，都沒把死屍打撈上。最熱心人不圖的是，有三四次，他判若鴻溝既摸到了殍的臂，固然殭屍卻像是活了平凡迅速地迴歸開了！
白道枭雄
（本章完）